CategoríaEnigmas ideológicos

El imperativo hedonista.

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¿Es tan importante que todas las experiencias sean positivas? Y si es así… ¿De qué individuos, o de todos? El imperativo hedonista (David Pearce) imagina un mundo donde los seres vivos con sistema nervioso central, capaces de sentir, solo experimenten placer. Imaginemos que pudiéramos imponer el marco perceptual global, de manera que los individuos solo experimentasen experiencias positivas. ¿Se...

Los órganos que se trasplantan… ¿forman parte de la identidad del cuerpo del que proceden, o han desarrollado una nueva identidad?

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Los científicos han logrado mantener con vida un órgano, trasplantarlo en otro cuerpo, hasta intentan devolver “a la vida” órganos que llevaban horas, incluso días, muertos. ¿Es un órgano una identidad, es vida? ¿tiene independencia una vez se extirpa? ¿Por qué puede integrarse en otra identidad? Estas son preguntas complejas que deben ser estudiadas en detalle. En el proceso de colectivización...

¿Pueden los animales desarrollar su propia sociedad?

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¿Cuáles son los ingredientes necesarios para que se produzca un desarrollo social en una especie determinada? Presumiblemente, los humanos dominamos el fuego, lo cuál nos permitió romper las reglas nómadas que rigen al resto de especies. Al no estar sometidos a la climatología, pudimos crear asentamientos y comenzamos a generar nuevas creencias, nuevas necesidades y nuevos comportamientos. Lo...

Intervención. Lo que sucede en nuestro interior, ni más ni menos.

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¿Qué emociones nos sacuden al imaginarnos interviniendo en la naturaleza? ¿Nos sentimos mal por limitar el libre albedrío de millones de seres? ¿Nos sentimos bien por permitir que animales, que mueren siendo presas, tengan la oportunidad de crecer a salvo? La intervención en la naturaleza siempre está acompañada de polémica. Hay quien ve en la naturaleza un entorno equilibrado y perfecto, libre...

¿Tiene las experiencias subjetivas algún tipo de valor?

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Tenemos la creencia de que hacer sufrir a otro individuo es un comportamiento indeseable. Aplicando la simple lógica de la empatía, es fácil comprender que, si para mí es indeseable sufrir, también lo es para cualquier otro. Pero por otra parte no puedo compartir el sufrimiento ajeno, solo el mío. Estamos diseñados para poder experimentar experiencias totalmente subjetivas, así que, ¿por qué...

La Intervención en la naturaleza

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¿Cómo sería el mundo de los humanos sin intervención? Imaginemos que desaparece, por arte de magia, los efectos de la intervención en nuestras sociedades, y aparecemos en un escenario bien distinto al que estamos acostumbrados. Sin ciudades, sin pueblos, sin asfalto, rodeados de bosques interminables y agazapados en el interior de profundas cuevas para encontrar una protección contra las...

La Desfragmentación: El Ser Supra2

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La vida lleva una tendencia que se remonta al mismo inicio de la percepción, el inicio de la experiencia. El inicio de la vida, si preferimos llamarlo así. Esta tendencia marca el objetivo de la vida, pero no podemos confundirlo con el objetivo que posee cada identidad, pues cada uno de los seres vivos tenemos experiencias subjetivas y nos guía hacia unos objetivos individuales. La tendencia de...

El interés por vivir. ¿Por eso nos reparamos?

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La vida es la gran singularidad en todo el universo conocido. No hay nada más extraño, ni los agujeros negros, ni la antimateria, ni nada por el estilo. Se sabe lo mismo de la vida que lo que pueda haber más allá de los límites de un agujero negro. Es decir, nada.   Como estamos vivos, no somos capaces de comprender la grandiosidad que hay en el simple hecho de poder percibir. No nos damos...

¿Qué valor damos a las experiencias subjetivas?

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Nos han enseñado que la mente es el resultado de procesos químicos que suceden en nuestro organismo. No es más que el resultado de reacciones de moléculas, que dan como resultado ese algo al que llamamos mente. Otros afirman que la mente no es solo eso. Creen que tras la mente está la conciencia. La conciencia es algo que ha existido siempre, que no tiene un inicio ni un fin. De hecho, ¿podría...

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